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Micron Document

<!DOCTYPE html>

</head>

</header>

</div>

<th colspan="2">Der <a href="Alter_Orient" title="Alter Orient">Alte Orient</a>

</th></tr>

<tr>

</td></tr>

<tr>

<th colspan="2" style="background: #21304D; color: #FFFFDE;">Zeitleiste nach kalibrierten C<sup>14</sup>-Daten

</th></tr>

<td><b><a href="Epipal%C3%A4olithikum" title="Epipaläolithikum">Epipaläolithikum</a></b></td>

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Kebarien" title="Kebarien">Kebarien</a></td>

<td>

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Natufien" title="Natufien">Natufien</a></td>

<td>

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Khiamien" title="Khiamien">Khiamien</a></td>

<td>

</td></tr>

<td><b><a href="Pr%C3%A4keramisches_Neolithikum" title="Präkeramisches Neolithikum">Präkeramisches Neolithikum</a></b></td>

</td></tr>

<tr>

</td></tr>

<tr>

</td></tr>

<tr>

</td></tr>

<td><b>Keramisches Neolithikum</b></td>

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Umm_Dabaghiyah-Sotto-Kultur" title="Umm Dabaghiyah-Sotto-Kultur">Umm Dabaghiyah-Kultur</a></td>

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Hassuna-Kultur" title="Hassuna-Kultur">Hassuna-Kultur</a></td>

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Samarra-Ware" title="Samarra-Ware">Samarra-Kultur</a><sup id="cite_ref-Südmesopotamien_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-Südmesopotamien-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></td>

</td></tr>

<td><b>Übergang zum <a href="Kupfersteinzeit" title="Kupfersteinzeit">Chalkolithikum</a></b></td>

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Halaf-Kultur" title="Halaf-Kultur">Halaf-Kultur</a><sup id="cite_ref-Nordmesopotamien_3-0" class="reference"><a href="#cite_note-Nordmesopotamien-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></td>

</td></tr>

<td><b><a href="Kupfersteinzeit" title="Kupfersteinzeit">Chalkolithikum</a></b></td>

</td></tr>

<tr>

</td></tr>

<tr>

</td></tr>

<td><b><a href="Bronzezeit" title="Bronzezeit">Frühbronzezeit</a></b></td>

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Dschemdet-Nasr-Zeit" title="Dschemdet-Nasr-Zeit">Dschemdet-Nasr-Zeit</a></td>

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Fr%C3%BChdynastische_Zeit_(Mesopotamien)" title="Frühdynastische Zeit (Mesopotamien)">Frühdynastikum</a></td>

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Akkadzeit" title="Akkadzeit">Akkadzeit</a></td>

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Neusumerische_Zeit" title="Neusumerische Zeit">Neusumerische</a>/<a href="Ur-III-Zeit" title="Ur-III-Zeit">Ur-III-Zeit</a></td>

</td></tr>

<td><b><a href="Bronzezeit" title="Bronzezeit">Mittelbronzezeit</a></b></td>

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Isin-Larsa-Zeit" title="Isin-Larsa-Zeit">Isin-Larsa-Zeit</a><sup id="cite_ref-Südmesopotamien_2-1" class="reference"><a href="#cite_note-Südmesopotamien-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>/<a href="Altassyrische_Zeit" title="Altassyrische Zeit">altassyrische Zeit</a><sup id="cite_ref-Nordmesopotamien_3-1" class="reference"><a href="#cite_note-Nordmesopotamien-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></td>

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Altbabylonische_Zeit" title="Altbabylonische Zeit">Altbabylonische Zeit</a></td>

</td></tr>

<td><b><a href="Bronzezeit" title="Bronzezeit">Spätbronzezeit</a></b></td>

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Kassitenzeit" title="Kassitenzeit">Kassitenzeit</a><sup id="cite_ref-Südmesopotamien_2-2" class="reference"><a href="#cite_note-Südmesopotamien-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></td>

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Mittelassyrische_Zeit" title="Mittelassyrische Zeit">Mittelassyrische Zeit</a><sup id="cite_ref-Nordmesopotamien_3-2" class="reference"><a href="#cite_note-Nordmesopotamien-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></td>

</td></tr>

<td><b><a href="Eisenzeit" title="Eisenzeit">Eisenzeit</a></b></td>

</td></tr>

<tr>

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Assyrisches_Reich" title="Assyrisches Reich">Neuassyrische Zeit</a></td>

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Neubabylonisches_Reich" title="Neubabylonisches Reich">Neubabylonische Zeit</a></td>

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Sp%C3%A4tbabylonische_Zeit" title="Spätbabylonische Zeit">Spätbabylonische Zeit</a></td>

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Ach%C3%A4menidenreich" title="Achämenidenreich">Achämenidenzeit</a></td>

</td></tr>

<tr>

<th colspan="2" style="background: #FFE39B; color: #202122; padding:0 .3em;">Jahreszahlen nach der <a href="Chronologien_der_altorientalischen_Geschichtsschreibung" title="Chronologien der altorientalischen Geschichtsschreibung">mittleren Chronologie</a> <small>(gerundet)</small>

</th></tr></tbody></table>

<p>Die <b>Obed-Zeit</b> (auch <b>Obed-Horizont</b>, <b>Obeid-Zeit</b> oder englisch <i>Ubaid culture</i>) ist eine archäologische Periode des <a href="Chalkolithikum" class="mw-redirect" title="Chalkolithikum">Chalkolithikums</a> in <a href="Mesopotamien" title="Mesopotamien">Mesopotamien</a>. Sie dauerte von etwa 5500 bis 3500 v. Chr. und ist nach der <b>Obed-Kultur</b> benannt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Forschungsgeschichte">Forschungsgeschichte</h2></div>

<p>Die Obed-Zeit ist nach dem Fundort <a href="Tell_el-Obed" title="Tell el-Obed">Tell el-Obed</a> benannt, einem Siedlungshügel (<a href="Tell_(Arch%C3%A4ologie)" title="Tell (Archäologie)">Tell</a>) in Mesopotamien.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Chronologie">Chronologie</h2></div>

<p>Die Obed-Kultur dauerte etwa von 5500 bis 3500 v. Chr.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Definiert wird die Obed-Phase durch die <a href="Keramik" title="Keramik">Keramik</a>. Ihre Verzierung besteht aus dunklen, umlaufenden Bändern und dazwischen eingefügten Mustern. Das Musterrepertoire ist gegenüber früheren Perioden merklich vereinfacht. Die Ausführung der Zeichnungen deutet auf die Nutzung einer drehbaren Arbeitsplatte (<i>Tournette</i>), jedoch noch keiner sich drehenden <a href="T%C3%B6pferscheibe" title="Töpferscheibe">Töpferscheibe</a>. Die Keramik wurde zunächst nur im Süden Babyloniens hergestellt. Später breitete sie sich über ganz Vorderasien bis nach <a href="Mersin" title="Mersin">Mersin</a> (<a href="Kilikien" title="Kilikien">Kilikien</a>), <a href="Syrien" title="Syrien">Syrien</a> und <a href="Anatolien" class="mw-redirect" title="Anatolien">Ostanatolien</a> aus.

</p><p>Man unterscheidet anhand der Verzierung und der Färbung der Keramik vier <a href="Periodizit%C3%A4t" title="Periodizität">Perioden</a>:

</p>

<ul><li>Eridu-Keramik: etwa 5500 v. Chr.</li>

<p>Man unterschied in der Archäologie auch die frühe Obeid-Zeit oder Obeid-3-Zeit (4550–4100/4000 v. Chr.) von der späten Obeid-Zeit oder Obeid-4-Zeit (4100/4000–3500 v. Chr.)<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Danach beginnt die älteste Stufe der <a href="Uruk-Zeit" title="Uruk-Zeit">Urukperiode</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siedlungen">Siedlungen</h2></div>

<p>In dieser Periode wurde in Mittelmesopotamien Landwirtschaft bereits mit Hilfe künstlicher <a href="Bew%C3%A4sserung" title="Bewässerung">Bewässerung</a> betrieben. Die bekanntesten Siedlungen dieser Periode sind <a href="Eridu" title="Eridu">Eridu</a>, <a href="Ur_(Stadt)" title="Ur (Stadt)">Ur</a> und das namensgebende <a href="Tell_el-Obed" title="Tell el-Obed">Tell el-Obed</a>. Es tritt ein Haus mit neuartigem Grundriss auf, das <a href="Mittelsaalhaus" title="Mittelsaalhaus">Mittelsaalhaus</a>. Hier diente ein zentraler Raum als funktionales Zentrum und Verteiler zu den angrenzenden Räumen. Bitumenreste als Fragmente von Dichtmaterial für Schiffe, die mehr als 7000 Jahre alt sind, haben Archäologen in as-Sabiyah (Kuwait), einem <a href="Neolithikum" class="mw-redirect" title="Neolithikum">neolithischen</a> Dorf, am Rand einer Lagune entdeckt. Vermutlich existierte dort eine Anlegestelle für mesopotamische Händler. Es spricht einiges dafür, dass die Keramik von Obed, die man entlang der arabischen Halbinsel bis nach <a href="Bahrain" title="Bahrain">Bahrain</a> und Katar und am anderen Ufer des <a href="Persischer_Golf" title="Persischer Golf">Persischen Golfs</a> fand, über das Meer und nicht auf dem Landweg befördert worden ist.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Sozialstruktur">Sozialstruktur</h2></div>

<p>Neu scheinen auch die sich in unterschiedlichen Bauten ausdrückenden Statusunterschiede zu sein. Ebenso fanden sich zentrale Gemeinschaftsbauten, die offensichtlich nicht für den Kult verwendet wurden. Besonders aufschlussreich ist hier das komplett ergrabene <a href="Tell_Abada" title="Tell Abada">Tell Abada</a>. Es ist sehr wahrscheinlich, dass sich die Entwicklung einer politischen und/oder religiösen Elite schon vollzogen hatte, also eine <a href="Hierarchie" title="Hierarchie">Hierarchisierung</a> stattgefunden hatte.

</p><p>Erstmals scheinen sich auch überregionale Zentren herausgebildet zu haben. So fand man in <a href="Tepe_Gaura" class="mw-redirect" title="Tepe Gaura">Tepe Gaura</a> drei große Zentralbauten (möglicherweise „Tempel“), die unmöglich nur für <i>eine</i> Siedlung dieser Größe bestimmt sein konnten. Es ist anzunehmen, dass dieser Ort das kultische Zentrum der Region war. Insgesamt ist der Befund durch das Fehlen weiterer aussagekräftiger Funde bisher noch unvollständig und unscharf. Nur in der <a href="Susiana" title="Susiana">Susiana</a> kann man ein überregional kultisches Zentrum mit großer Sicherheit nachweisen, da man hier ein größeres Areal untersucht und in kleineren Orten keine Kultbauten wie in <a href="Susa_(Persien)" title="Susa (Persien)">Susa</a> gefunden hat.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Wirtschaft">Wirtschaft</h2></div>

<p>In der Wirtschaft wurden schon Kontrollmechanismen angewendet, was sich durch die Funde von Zählmarken und <a href="Stempelsiegel" title="Stempelsiegel">Stempelsiegeln</a> in einer großen Bandbreite an Mustern belegen lässt, die vor allem an <a href="Terrakotta" title="Terrakotta">Terrakotten</a> von kleinen Menschen und Tieren gefunden wurden. Auch die Anlage von <a href="Bew%C3%A4sserung" title="Bewässerung">Bewässerungskanälen</a> – allerdings im <a href="Regenfeldbau" title="Regenfeldbau">Regenfeldbau</a> – wurde nachgewiesen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ausbreitung">Ausbreitung</h2></div>

<p>Warum diese Kultur im Vergleich zu ihren Vorgängern so weit verbreitet war, ist umstritten. Lange Zeit wurde angenommen, dass die Träger der Obed-Kultur wanderten. Neuere Theorien gehen von einer gleichzeitigen, konvergierenden Entwicklung bei unterschiedlichen Bevölkerungsgruppen aus. Nicht unbeeinflusst voneinander, aber doch eigenständig, könnten sich die sozio-ökonomischen Strukturen parallel entwickelt und ausgedrückt haben, eher durch den kulturellen Austausch als durch einwandernde Gruppen veranlasst.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Gleichzeitige_Kulturen">Gleichzeitige Kulturen</h2></div>

<p>Die Entwicklung im iranischen Hochland verlief in Teilen ähnlich (Vgl. etwa <a href="Tall-i_Bakun" title="Tall-i Bakun">Tall-i Bakun</a>). Die Keramik wurde wie in den anderen Teilen Vorderasiens bemalt – allerdings waren die Muster meist figürlicher als anderswo. Jedoch ist das Mittelsaalhaus nicht nachgewiesen. Schon hier scheint die traditionelle Verbindung zwischen Mesopotamien und dem Iran zu beginnen. Zum einen bestand in der Folgezeit immer eine kulturelle Verbindung, bei gleichzeitig je eigenständiger Entwicklung.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Reinhard_Bernbeck" title="Reinhard Bernbeck">Reinhard Bernbeck</a>: <i>Die Auflösung der häuslichen Produktionsweise. Das Beispiel Mesopotamiens</i> (= <i>Berliner Beiträge zum Vorderen Orient.</i> Bd. 14). Reimer, Berlin 1994, ISBN 3-496-02525-5 (Zugleich: Berlin, Freie Univ., Diss., 1991).</li>

<li>Robert A. Carter, Graham Philip: <i>Beyond the Ubaid: Transformation and Integration in the Late Prehistoric Societies of the Middle East</i> (=<i>Studies in Ancient Oriental Civilization.</i> Band 63). Chicago 2010, ISBN 978-1-885923-66-0. (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://isac.uchicago.edu/research/publications/saoc/saoc-63-beyond-ubaid-transformation-and-integration-late-prehistoric">isac.uchicago.edu</a>)</li>

<li>S. A. A. Kubba: <i>Architecture and linear measurement during the Ubaid Period in Mesopotamia</i> (= <i>British Archaeological Reports. International Series.</i> Vol. 707). Hedges, Oxford 1998, ISBN 0-86054-944-5.</li>

<li>Cinzia Dal Maso: <i>Die schwarzen Schiffe von Magan.</i> In: <i>Spektrum der Wissenschaft. Spezial.</i> Nr. 2, 2003, <span class="-print"><a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <span style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220170-2971%22&key=cql">0170-2971</a></span></span>, S. 34ff.</li>

<li><a href="Hans_J._Nissen" title="Hans J. Nissen">Hans J. Nissen</a>: <i>Geschichte Altvorderasiens</i> (= <i><a href="Oldenbourg_Grundriss_der_Geschichte" title="Oldenbourg Grundriss der Geschichte">Oldenbourg Grundriss der Geschichte</a>.</i> Band 25). Oldenbourg, München 1999, ISBN 3-486-56373-4.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Ubaid_Period?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Obed-Zeit</a></span></b> – Sammlung von Bildern</div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">in der Levante</span>

</li>

<li id="cite_note-Südmesopotamien-2"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Südmesopotamien_2-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Südmesopotamien_2-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Südmesopotamien_2-2">c</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Südmesopotamien_2-3">d</a></sup></span> <span class="reference-text">in Südmesopotamien</span>

</li>

<li id="cite_note-Nordmesopotamien-3"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Nordmesopotamien_3-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Nordmesopotamien_3-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Nordmesopotamien_3-2">c</a></sup></span> <span class="reference-text">in Nordmesopotamien</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=kWRfe7AdVaYC&pg=PA330&lpg=&hl=de#v=onepage&q=&f=false">Michale Rice: <i>The Archaeology of the arabian Gulf</i>. S. 330</a>.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Erika_Bleibtreu" title="Erika Bleibtreu">Erika Bleibtreu</a>: <i>Iran von prähistorischer Zeit bis zu den Medern. Kurzer Einblick in sechs Jahrtausende iranischer Kulturgeschichte.</i> In: <a href="Wilfried_Seipel" title="Wilfried Seipel">Wilfried Seipel</a> (Hrsg.): <i>7000 Jahre persische Kunst. Meisterwerke aus dem Iranischen Nationalmuseum in Teheran: Eine Ausstellung des Kunsthistorischen Museums Wien und des <a href="Iranisches_Nationalmuseum" title="Iranisches Nationalmuseum">Iranischen Nationalmuseums</a> in Teheran.</i> Kunsthistorisches Museum, Wien 2001, ISBN 3-85497-018-8, S. 40–53, hier: S. 41.</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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